如果说生殖医学中心的医生、护士、实验室科学家乃至仪器负责高科技含量的辅助生殖技术的实施，那么“做试管”女性则是在承接着技术的“落地”、技术与非常具体的身体状况乃至“自然”周期的接轨。技术始终自我定位于“辅助”角色，真正实现受孕离不开“做试管”女性身体的参与。在辅助生殖技术日益进入公众视野并受到国家政策支持的今天，我们需要对这项前沿医学科学技术有更为具体深入的理解和把握，这些接受辅助生殖技术的女性的具身化实践尤其显得宝贵。更为重要的是，从医学科学技术发展的角度来说，深入了解辅助生殖技术在真实世界，尤其是受孕女性之切身实践与体会，无疑对于促进技术的可持续发展、进一步推动政策支持的积极生育有着不可或缺的重要现实意义。

从理论意义来说，辅助生殖技术的发展引导了生育实践的显著更新，并迫使人们开始重新审视一直以来被想当然的二元关系，如性与生育、物（客体）与人（主体）等。性不再必然导向生育，或者说生育的前提不再需要性行为; 而物（包括仪器、药物、影像）与人（及其多重身体） 的不可二分已成为生育实践的重要组成部分。辅助生殖与自然生育最大的不同，在于怀孕需要在多种知识、经验和技术的指导下一步步达成。一旦进入“试管婴儿周期”，“做试管”女性即进入了一个相当不同的生育模式。她们的身体成为各种实践、话语、仪器、影像以及特定地点与事件的汇合。生命不再是自然而然的一件事情，而是需要通过努力才可以获得。面对这样一个与医学技术难舍难分的生育模式，我们已很难坚持自然是客观外在、社会是人为建构这样的二元认识。

相反，我们看到的是一切事物都有着自然和社会杂合的成分，只是在特定的时间和空间才会有所侧重而显出“纯化”13过、或自然或社会的面向。这个特点尤其显示在这项前沿技术从名称上对自己“辅助”生殖的强调，它首先承认了自己是人工（ 技术） 与自然（生育） 的杂合。从我们上述的田野调查案例也可以看到，自然的与人为的始终相互缠绕、难舍难分。